华住季琦:审美的最高境界是平衡
华住有国际化的战略,国际化的过程中势必会遇到东西方审
美的碰撞。美学是价值观在视觉上和体验上的呈现,东西方美
学各有特征,但不管东方还是西方,总有一些核心一致的价值
观,所谓大道相通。
我的竹苑,不管东方人还是西方人都很喜欢,它的风格达到
了东西方审美的一致认同。我在法国有套房子,中国人很喜欢,
法国人也很喜欢,也是类似道理。我一直尝试着呈现东西方兼
容的审美,而不是完全用东方或者西方的东西。
我们马上会在新加坡设一个总部,建筑本身是一栋黑白屋,
这是一种在热带殖民区独有的结合英国“都铎式”建筑风格和
当地风格的独特建筑。在那里我可能会选一件隋建国的“中山
装”,再选一件英国雕塑家托尼·克拉格(Tony Cragg)的作品
放里面——托尼·克拉格的东西很抽象、平衡得很美。这样东
西方就会有一个对话:东方很具象,西方很抽象,于是场景就
变得有趣了。室内的话,我可能会摆一幅周春芽的《绿狗》。周
春芽的这个系列非常中国,那些狗要么很可爱,要么充满了欲
望——中国式的欲望,不管中国的艺术家、企业家还是老百姓都
有的那种欲望,那种张扬。同时,我可能还会选一些西方的画,像费舍尔的,
抽象的,或者是扭曲的具象。
我还想找一些新加坡当地的艺术家的作品。这样的环境是我所追求的,它既不是
东方的,也不是西方的,在形式和审美上是全球化的,但在每
个局部里有自己的表达,而且是并不突的表达。
美让我们心情愉悦,觉得很舒服,但这种舒服不是欲望。欲
望是“形而下”的东西,美是“形而上”的,是很精神层面的
审美这件事纯粹让你看到了超越自身所处现实的东西。当我们
看到樱花的美,会感叹:“哇,真是太美了!”因为我们现实的
生活里没有这样的东西,而樱花的“表达”一下子击中了你。
所有的美都是超越现实的表达,而审美是与这种表达的对
接。
如果你有欲望,那就不是审美,而是体验,是感官的享受
当然这二者没有对错高低之分。人正好是介于神和动物之间的
一种存在,既有动物性也有神性。很多人觉得神性特别好,只
往神性上跑,我倒觉得既然身为人,充分享受二者才是最好的
状态。做神的时候享受哲学、艺术、音乐这些精神、灵性的东
西;做动物的时候享受酒精、美食、性爱这些肉体的东西。这
又何尝不是一种平衡呢?
2018年4月5日
以上内容来自华住酒店集团创始人季琦的《创始人手记》
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